【剧情】流亡械灵k35自序：无人在意的往事 (第1/4页)

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自序：无人在意的往事

笔者曾经作为海灵皇戚望族海京榴河徐氏的笔仙，为该族长子徐璜服务过十一年，从星翰元初起广圣历0960至972年乘涤翼前去上川公民署为止。这期间，众多械灵符士所受的不公汇聚成了大锁降之后的抗议运动，既敲碎了无数懵懂小民山呼万岁的洪菱大梦，也让我们认识到神教当统被长久掩盖的本色。

笔者将会简短地介绍我之前作为灵类悲剧的一生，和作为契约式神被尸解到现世后的经历。上一世那个命途多舛的“刘三福”在文符迭代开始后不久就死于冲击和迫害，算是同杨超策那派狂信徒有点仇。但945年尸解条例修订，笔者得以复活后，却发现催生他们的，缺乏命理精神和健全法系的神教当统从没有改变，只是高速的稷富增长掩盖了这一切。

现在看来，笔者在尝试反抗之前混混沌沌受奴役的十载光阴，和此前为了做稳奴隶而努力通过考核筛选的岁月，简直可笑到不值一提。被这样的权能统治不是耻辱，但如果听见既得利益者的子子孙孙们聚在一起蔑视给予他们权力的灵众，以及对为命理社会而牺牲的烈士妄加评论，还无动于衷不离开此地，就多少显得我有点奴贱入骨了。

落户上川泽锦州后，sarah女士一定要向笔者约稿写什么“灵权运动历程”和“瓴层秘史录”。收到她如此恳切的邀请，真是受宠若惊。不料又有一位在汴川共事过的旧友，听到消息突然转变了态度，严正提醒笔者”管住嘴”，还要以污旋遗风斥责我为“陆上走狗”，自然，他们顺着教廷的定义，怀疑非官方出版物所写的每一个字。但请读者想一想，我根本不是什么大儒，绝没有必要舔着太黎协会交投名状，更不期望借18＋分级作品牟利。所谓“用一些子虚乌有的惊人之言吸引眼球，专注于描写黑暗污秽以自命清高”，在这里毫无用处，且向来为普罗公黎所不齿。笔者不敢说本书已经百分百地掌握了全貌，但至少比神教所编织的脆弱情节要可信不少，我撰写这本回忆性质的小书，只是为了试图在海灵之外记录几件往事、几段更加久远的过去，和那些郑统掩护下或堂皇腐坏或卑贱顽固的灵魂。

印象中是自上任三年开始，根除了教会内部深萦集团和其余反对势力，开始大赦天下搞祥瑞的郑炫炯，同意暂时“转运”被关押于静潜天狱的「净芷星君」、中枢文符唯一活着的成员、鲳宗祸党杨超策。他于10月30日走出大牢，暂住的地点是烟州行省汴川市北的徐氏私邸，与宅子的主灵徐璜一同生活。可后来我们才知道，

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